Los medios de
prensa, a lo mejor por motivos electorales o comerciales, a veces informan
sobre la situación dramática y deplorable de los Toba. Pero Eloy E. Baigorri, bioquímico
y farmacéutico, conoce perfectamente la situación en la zona del “Impenetrable”
porque ha trabajado con los pobladores durante 10 años y es vicepresidente de
La Higuera, una organización que en el Chaco presenta ayuda médica y
humanitaria en la lucha contra el Mal de Chagas. “Tenemos una casa y 30 hectáreas en la
provincia del Chaco y ahí hacemos un curso universitario de pediatría rural
mediante un convenio con la Universidad de Rosario,” dice en un reportaje a
Jaquematepress. “Una vez por mes llevamos cinco médicos pediatras
de Rosario para mostrarles la realidad del monte.
--¿Cómo se comunican con los pobladores? ¿Hablan el español?
--Todas las mañanas cuando sale
el sol nos movimos hasta diferentes parajes, bien dentro del impenetrable donde
no llega la salud pública, ni los médicos, ni nada por lo difícil que es
llegar. Allí las mujeres grandes no hablan el español, algunas más jóvenes sí y
los hombres. Por eso, llegamos con un intérprete. Para darles medicamentos
tenemos dibujitos que explican lo que les estamos dando.
--¿Cómo es la situación de los pobladores del Impenetrable?
--Y este momento, bueno uno puede
estar de acuerdo con los planes sociales o no, pero casi todos tienen un medio
de movilidad: han comprado motos. Con eso están más en contacto con la
civilización. Yo creo que ha mejorado la salud de ellos.
--¿Pero no es que ellos tienen su propio sistema de salud?
--Tienen el “poligonat” que es el
médico-brujo de ellos. Nosotros nos llevamos muy bien con ellos, porque el
médico-brujo sabe que hay enfermedades que nosotros los hombres “civilizados” transmitimos
y que ellos no pueden curar, como el sarampión y el Mal de Chagas y la sífilis.
Entonces ellos mandan sus enfermos a nosotros cuando el nene vuele de fiebre o
diaria o cualquiera de las enfermedades del hombre blanco. Pero somos un grupo
de médicos diferentes de los médicos que uno conoce en las ciudades. Somos un
grupo de médicos que hacemos medicina natural.
--¿Es una medicina basada en hierbas?
Sí, la medicina de los Tobas está
basada en hierbas. Nosotros aprendemos de ellos, preguntamos qué planta
corresponde usar para cada enfermedad y llevamos las plantas a una profesora de
la Universidad de Rosario que las analiza y saca los principios activos. Ahora
nosotros que tenemos más experiencia con la medicina que se usan en las
ciudades empleamos nuestra medicina para nuestros enfermos. Pero respectamos la
medicina que ellos les dan a sus enfermos. Un sueño, vamos a ver si vamos a
tener la capacidad de llevarlo a cabo, es usar estas hierbas para la salud en
general. Es interesante tomar en cuenta que hace más de cien años se usa la
misma medicina para el Mal de Chagas. Pero en el año 2007 apareció Chagas,
gracias a Dios, en Europa porque los que daban sangre eran cabecitas negras de
Bolivia. Cuando empezaban a morir gente en Europa de Mal de Chagas investigaron
y se dieron cuenta que la enfermedad era transmitida por la sangre de los
Bolivianos o Paraguayos infectados de Mal de Chagas que donaban sangre.
Entonces, ahora están buscando nuevos medicamentos.
--¿Aparte de Mal de Chagas cuáles son las enfermedades más comunes
entre los Tobas?
--En todos lados es la nutrición,
la falta de comida. Ellos no están acostumbrados a cultivar, son cazadores y
pescadores. Ellos matan a todos los animales que pueden pero siempre respetan a
las hembras y a los machos reproductores; pescan y también viven de las frutas
del bosque. Necesitan por lo tanto mucho territorio para vivir. En cambio, los “civilizados”
con muy poco territorio podemos vivir porque estamos acostumbrados a cultivar.
--¿Es más grave la situación de desnutrición ahora comparado con otras
épocas históricas?
--Estaban ellos mucho mejor antes de la llegada de los españoles
porque tenían mucho más territorio. Ellos tienen una cultura de mucha ayuda de
unos a otros…
--Entonces el problema principal es el achicamiento de su territorio…
--Claro, que nosotros (los
argentinos) hemos ido quitando su tierra y mandándoles a lugares más
inhóspitas. Es por es que la vida de ellos se ha ido haciendo cada vez más difícil.
--¿Es legal quitar tierras a ellos? ¿Cómo puede ser porque hace siglos
que son dueños de la tierra que ocupan?
--Está bien pero lo que pasa es
que nunca tenían títulos y mantenían la tierra como bien de la comunidad, no
como propiedad privada. Si a mí me venden 5.000 hectáreas en el Chaco, si pago
por las hectáreas que compré y me dan un título, me siento dueño. Si voy a ver
la tierra que compré y es de una comunidad que ha vivido ahí durante 2.000
años, igual me siento dueño porque pagué y los Tobas piensan ser los dueños por
haber siempre vivido ahí. Pero no tienen títulos y entonces el asunto entra en
negociación y yo los doy los terrenos más improductivos de los 5.000 que
compré.
--Llevan la peor parte de la negociación…
Hasta el año 1956 los pueblos originarios
figuraban en el Ministerio de Agricultura y Ganadería de la nación junto con
los animales. No estaban censados entonces yo, si venía como inmigrante de la
Primera Guerra Mundial y sabía matar y me interesaba alguna tierra y no sabía
bien el idioma podía haber ejecutado tranquilamente a algún cacique para
asustar los pobladores y luego quedar yo con la tierra productiva. No estoy
hablando de hace mil años. Y luego cuando el gobierno censó por primera vez a
los pobladores originarios, les pusieron cualquier nombre porque el idioma de
los Tobas es muy gutural y no los entendía cuando decían sus nombres. Entonces,
cuando yo voy y le pregunto a uno por su
nombre dice “Luz de Luna” pero ahora dice “me llamo García.” No eran agresivos
los nativos, más bien curiosos. Los agresivos eran nosotros.
--¿Ha habido recientemente casos de asesinatos de Tobas, verdad?
--Sí, sí, actualmente también.
--¿En esos casos que sucede con la justicia?
--Absolutamente nada. Hay una discriminación en el hospital mismo,
pues es común que los hace esperar exageradamente luego de haber caminado por
ejemplo 40 kilómetros y como no tienen
lugar para quedar tienen que dormir bajo un árbol sin comer hasta el próximo
día para poder ver el médico. Y como no se quejan, a lo mejor no hablan
español, estas cosas pasan.
--¿En su opinión y en base a sus 10 años trabajando con ellos, qué
solución puede haber?
--La educación. Pero es muy difícil porque ellos no tienen interés
en nuestra educación. Su educación es solidaria y nuestra educación no es
solidaria. Entonces, el gobierno les da la comida y los chicos van a la escuela
para aprender. Aprenden si quieren pero van para comer. A los chicos les
enseñan a hablar el español y aprenden historia, geografía pero los padres no
les interesa mandar sus hijos a la escuela
porque cuando vienen de la escuela se hacen egoístas como nosotros.
Entre ellos no existe la palabra propiedad privada.
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